مذهب السيد الداماد وجلّ من تأخّر عنه في هذا المضمار 178 مذهب جمهور المتكلّمين في ذلك 178 تلخيص القول في أقسام الحدوث 178 الفرق بين حدوثى الذاتي والزماني ، والدهري والذاتي 179 الوجه في تسمية هذا القسم بالدهري 179 الحقّ الحقيق بالتصديق عند المصنّف هو الحدوث الدهري 180 تصريح السيّد بكون المتنازع فيه هو الحدوث الدهري 180 تبيين مراده والاستشهاد بكلام بعض المحقّقين 181 قول بعض الأفاضل ردّا على قول هذا المحقّقين وقول السيّد 181 نقد المصنّف جزء من هذا الكلام 182 تحقيق انّ النزاع بين الحكماء في أيّ معنى من معاني الحدوث 182 قول بعض أهل التحقيق وردّ المصنّف عليه 183 بيان مذهب أفلاطون من بين هذه المذاهب 184 تلخيص القول في المتنازع فيه من معاني الحدوث بين الحكماء 184 المتنازع فيه في رأي المصنّف هو الحدوث الذاتي 184 تحقيق الحق على ما اختاره المصنّف يتوقّف على بيان أمرين 185 الأمر الأوّل : بيان تناهي العالم من جانب البداية 185 دلائل على ذلك 185 منها ( : الدليل الأوّل ) 185 منها ( : الدليل الثاني ) 186 منها ( : الدليل الثالث ) 186 منها ( : الدليل الرابع ) 186 إشكال على هذا الدليل 186 أجوبة المصنّف عن هذا الاشكال 187 جميع مقدّمات هذا الدليل ظاهرة ، إلّا استحالة عدم القديم 188 تحقيق المصنّف في استحالة عدم القديم ، ليتمّ به هذا الدليل 188 الاعتراض على هذا التحقيق بوجهين 189 الجواب عن ثاني الاعتراضين والجواب عن هذا الجواب 189